黑道风云20年

啥叫老师？！初中要么就是高中的课本上说过：师者，所以传道授业解惑也。谁是老师？张浩然就是！成天传道授业解惑，他不是老师，那谁敢说自己是？！ 虽然没有菩提树，不能坐在菩提树下讲法，但是这根本不影响张老师授课的心情。柳树下、杨树下甚至榆树疙瘩上，都能见到张老师率领流氓弟子三十的身影。他领着一群小鸟飞来飞去，放飞的是希望，洒下的是公理。走到哪儿就讲到哪儿，像是播种机。 最近这段时间，张老师对企业文化建设和企业经营理念有了一定程度的研究，虽然不怎么深入，但也形成了自己独立的一套商业理论体系。他的这套自悟的商业理论，即使拿到了今天，也是极具参考价值的。他总是能深入浅出的讲出一些似是而非的大道理来，而且经过其典型张氏风格演绎之后，让人听得津津有味。 如果说张浩然老师的企业经营理念是其理论的皇冠的话，那么他的企业文化建设就是其理论皇冠上的明珠。 这不，这天二月二，一大早上张浩然老师就带着七、八个弟子在书店旁边的一个国营理发店旁边等着理发店营业。二月二，剃龙头么。每年就这天理发店门口最热闹。那个时代电视普及率不高又没有网络，没工作的年轻人总爱往一起聚。张浩然今天身边只有七、八个弟子是比较少的，平时张浩然身边总是十来个。他那三十来个弟子，轮番听讲。比如在拘留所和张浩然拉上了关系的张老六，自从出来真跟张浩然混在了一起，现在就是张浩然的铁杆粉丝。由于张老六的狗腿子功夫做得比较足，所以也颇受张浩然“赏识”。 看着理发店还得十多分钟时间开门，张浩然老师就又授课了，他珍惜每一分钟。这天，他上来先讲企业经营理念。 “我们现在虽然只开了一个这样的店，只养了两个姑娘。这肯定只是一个开始。只要收入好，我们还可以开第二个，第三个。”张浩然的经营理念一直是产业化、集约化、集团化。 “现在咱们这个开在转盘街附近，既然以后咱们还要继续开，两个点儿的距离以两公里左右为佳。最好选在热闹的居民区。”张浩然在告诉弟子们他的“选址”原则，很符合西方商业的理念。 “开的点儿越多，咱们的生意就越红火。为什么这么说呢？因为点儿是死的，而人是活的。如果我们有了七个点儿，那么一个礼拜内这七个点儿的姑娘轮流换，每天来的姑娘都不同，这样，回头客就多，觉得新鲜。” 弟子们鼓掌，的确张浩然的经营理念非一般人所能及。 张浩然更加得意：“咱们这现在就是个试验田，只要在咱们这开好了，以后咱们开到长春去，开到哈尔滨去！让全国都有咱们的点儿！” 得，都开连锁店了，估计再下去起码是创业版了。如果那时候股市开了，那张浩然肯定在第一时间把公司包装上市。人们都说：张浩然就是死的早，要么现在早就是中国企业界的大佬了，因为他的经营理念和思维模式，都极其现代，甚至超越现代。 弟子们听得都挺癫狂，他们虽然没有原始股，但是毕竟即将见证一个伟大公司的诞生。听众也越来越多了，爱凑热闹的黄中华也不知道什么时候凑过来听了。 “其实我爷爷那辈，就基本达到了这个地步。你们知道不，以前我们家的家业，那可是真大啊！你知道我们以前怎么去北京吗？只要过了老边，我们老张家的人一点钱不带、一点干粮不带也能到北京，你们知道为啥吗？” “为啥啊？！”大家也都充满困惑，咋这么牛呢？！ “因为我家的铺子，从老边一直开到北京，最多走五十里，肯定有我们老张家的铺子！” “哎呀！真的啊！”弟子们开始膜拜张浩然了，难怪张浩然这么有经营头脑，感情着张浩然有优秀的遗传基因啊。 这时，一向爱在公共场合笑出声的黄中华又笑出声了。 “恩，你笑啥？！”张浩然很得意的问黄中华。 张浩然以为这是佛陀与摩诃迦叶间拈花一笑的心领神会，是孙悟空听菩提老祖传道时手舞足蹈的情不自禁。 这正是师徒交流的最高境界啊！张浩然以为自己在不经意间就达到了，十分兴奋。 “我……我没笑啊！”黄中华也为自己刚才的失声后怕。 “你笑了，你说，你笑啥？”张浩然看黄中华是个新面孔，所以穷追不舍。 黄中华看躲不过去了，只好说了：“我……我就是想知道，你家以前那些铺子都是干啥的？” 黄中华这么一问，大家也犯嘀咕了：对啊！张浩然他家以前是开窑子铺和大烟馆的，要是从老边一直到北京，天天住自己家的店住，一年只要去四、五次北京，那即使不弄个精尽人亡也得抽大烟抽死了。 张浩然这才明白黄中华为什么笑，不过张浩然反应速度快，马上就说：“我……我家是开大车店的啊，咋了？” “哦。大车店啊，大车店！大车店好。”黄中华赶紧敷衍。 张浩然老师也发现这个议题似乎有点不利于自己，赶紧转移话题：“你们知道为什么我今天带你们来一起理发吗？” “为啥啊？” “因为以后只要我开始弄君子兰了，那我们就是一个公司的，咱们既然是一个公司的，就要有点一样的地方，今天，咱们就在这里理个一样的头发！” “好，好，这样太好了。” “前两天咱们不是看见东霸天了吗？看见他剃那头了吗？听说他跟卢松他们在解放公园决战的时候，集体剃了个秃子。这样多有气势！？咱们可得学学他！” “对，还是冯哥他们厉害。” “那是，那是，所以即使是卢松也被他干趴下了。” 张浩然老师开始讲自己理论体系那皇冠上的明珠了，也就是企业文化、团队精神部分了。 黄中华听得如痴如醉。 “对了，浩然大哥，为什么二月二咱们都要吃猪头肉啊？”有弟子问。 这问题还真把张浩然问得难住了。张浩然擅长的是商业理论和政策研究，对于传统文化和习俗没什么研究，不过张浩然是老师，不能露怯，张浩然反问：“这你也好意思问？！” “我……我真不知道啊！” “那谁，那小六子，你告诉他！你告诉他为什么咱们二月二要吃猪头肉！” “啊？又是我啊？我不知道啊！”张老六愁眉苦脸。 “操！你这都不知道？” “我真不知道。” “无知！”张浩然好像很愤慨。 “浩然大哥，你快告诉我们吧，我们都不知道。” “这个道理太简单了，因为猪头和龙头很像。这个世界上又没有真的龙，所以我们就只能吃猪头肉了，二月二，龙抬头嘛！没龙头我们吃猪头！” 张浩然也是情急智生，瞎编的。不过这结论似是而非，好像有点儿道理。 “是这样啊！”大家都恍然大悟。 “龙头和猪头像吗？”张老六怯生生的问。 “哪不像啊！” “猪眼睛大啊！” “龙眼睛也不小啊！” “猪脑袋上没角啊！” “那也不能处处都像！” “猪也没有胡须啊，龙是有胡须的！” “谁说猪没胡须？”张浩然一直在城市里生活，的确也不了解猪是否有胡须。 “猪真没有！” “公猪有吧！” 就在张浩然已经没法对答如流的时候，理发店门开了，理发师傅都到了。张老六一个箭步窜了过去，站在了理发店门前。 “张老六，你给我回来！” “为啥啊？早进去咱们早理发啊？” “你还记得我以前跟你说过啥吗？” “啥啊！” “狠斗私字一闪念，灵魂深处闹革命，有你这么插队的吗？！” “对，对，闹革命，灵魂深处闹革命……” 看了没，张浩然是学高为人师，德高为人范。难怪受到这么多弟子的尊重。 黄中华看着张浩然等人进了理发店的背影，心中感慨万千：要做就做个张浩然这样的人，要做就做全市最大的鸡头！全国最大的鸡头！ 黄中华仅凭偷师张浩然这么一点儿理论，十年后就成了我市色情业的一代巨子，可见张浩然的经营理念有多强大。当然，这是后话。 立了宏图大志心潮澎湃的黄中华难以抑制心中的激扬，从口袋里略带颤抖着掏出了一盒中华烟，掏出了一根，点上了，缭绕的烟雾后面，是黄中华那张满带理想与冲动的脸。 镜头拉近，黄中华的烟杆上写着俩字：握手。 握手烟，一毛五一盒。 一个身材消瘦头带斗笠身穿黄色军大衣的邋里邋遢的人从黄中华面前走过。 黄中华一惊，手一抖，烟险些掉在了地上。因为他感受到了这个人的杀气。 这个人，当然就是刘海柱。 为什么戴斗笠？！因为他虽然全身的伤都养好了，但是头盖骨却没长好，头盖骨上有个小窟窿，现在只长上了一层头皮。如果有人知道了他这个弱点，只需用食指用力一捅他这个窟窿，他就死了。 今天，他春节后第一次上街，就是为了找张浩然。他怀里，揣着的是一把五寸的三棱刮刀。 这浑人，可能是要犯浑了。 【大家这两天别来了，来了我也不更新，周三或周四来，我把全文发到博客上，周五或周六删除，谢谢大家理解。】

在这场大战之前，二狗认为很有必要讲一个二狗小时候就听说过的故事。这是一个发生在上世纪40年代初真实发生的故事。这故事的主角，据说姓黄，家住在我市西郊。我市在40年代自然是伪满的势力范围，国人的地位普遍低下，日本人才是一等公民。但是当年盘踞在我市的日侨居民数量并不很多，为数不多的日本侨民多是军人或者军属，虽然平时并不怎么太爱耀武扬威，但是中国人一见到日本人都赶紧低着头走，没办法，谁让那时候咱们“二等”呢？ 据说几十年前我市最繁华的一条街在现在的市一中后面的那条马路，那时候隔三差五的就有集市，卖啥的都有，甚是热闹。有的老百姓甚至从百十里外赶过来就为赶这个集。但是吧，有那么一段时间，这街上多了个日本人，基本上有集市他就会到。这日本人也就不到30岁的年纪，手持文明杖，一身西装，留着八字胡，走路一步晃三下，甚是有派头。哪儿人多他去哪儿，走路时眼睛看着东北那特有的湛蓝湛蓝的蓝天，还看那东北特有的雪白雪白的云彩，或许他还看天空上欢快的飞翔着的小麻雀，但他就是从来不看人。那时候咱国人谁敢得罪日本人啊，见着普通日本人都绕着走，更何况见到这样派头的日本人了，咱们百姓一见到他都纷纷躲，胆子小的妇女还按住孩子的嘴，怕孩子的声音大吵到这日本人，惹上麻烦。 这日本人足足在这条街上嚣张了三、四个月，他不抢东西，也不怎么扰民，就是闲逛，慢悠悠的闲逛，煞是威风。大家也都纳闷这日本人成天穿成这个样子来这闹市上晃悠啥，但是谁敢问啊，都只能看着、躲着。但是正所谓花无百日红，这日本人在这条街上跋扈了大概100天后，终于出事儿了。 那天，这日本人还新戴了个眼镜，又是一脸严肃的走在了街上。由于他只看天空和云彩，对于脚下的一些东西不是太在意，所以走着走着就一不小心踩到了一个卖耗子药的摊子上，顺势一脚就踢翻了摆在摊子上的几袋耗子药。 “……哼。”蹲在地上卖耗子药的小伙子有点不满但也不敢造次，顺口哼了一声。 “八噶！”这日本人显然是不高兴了，斜着眼睛骂了一句。 “……走路也不看着点！”等这日本人走出了几步，这卖耗子药的小伙子又嘟囔了一句。 “八噶牙路！”这小日本耳朵还真好使，居然还听到了这小伙子的嘟囔。 这小伙子年轻气盛，蹲在地上横着眼睛看这日本人，显然很不服。 只见这日本人勃然大怒，回头几步就走到这小伙子身边，抡起文明杖就朝这小伙子的背上重重的抽了一记。 “八噶牙路！”这日本人又来了一嗓子。 卖耗子药的小伙子悻悻的摸了摸背，不敢再言语了。 通常日本人在中国骂完“八噶牙路”以后怕中国人听不懂都再补骂一句“混蛋”。可是这日本人补骂的这句话给他自己带来了无穷的灾难…… 据说，他在骂完了“八噶牙路”之后，停顿了大概有两秒钟，然后，咬着牙恶狠狠的骂了一句“混球子！”。 这日本人把“混球子”这句话说出去以后，整条街看热闹的人都楞了，为啥楞了呢？因为，混球子这句话是上世纪中期典型的东北话，绝对的市井语言，日本人肯定不会说。而且，这日本人这东北话说得也太字正腔圆了，太东北了，太正宗了。不但语音腔调正宗，连表情手势都那么正宗。 这哪是日本人啊！这显然就是东北人！这卖耗子药的小伙子一愣神就想明白了：“瘪犊子玩意儿！装日本人？！” “我……八噶……” 任何的解释都是徒劳的，都是苍白的，都那么无力……再“八噶”也没用了，因为他“混球子”了。据说此人被整条街的商贩一通暴打，眼镜打飞了，文明杖打丢了，滚得跟个土驴似的，那八字胡上沾的是鼻血和土的混合物。 “你是哪儿人？！” “我……西边儿的，过了江就是我家。” “你姓啥？” “黄……” “为啥装日本人？” “在奉天的时候，见过几个日本人，觉得……” 看来，最瞧不起中国人的，正是中国人自己。 从此以后几十年，虽然江湖中依然偶尔有这位黄哥的传说，但这黄哥，显然已不在江湖，已经不敢再上街，没有人再见过他。 直到1982年元旦，又一位来自西郊的黄哥走过被冰封的江面来到了市区，这才开启了黄哥在我市的新篇章。否则，40多年前那位曾经在街上叱诧风云100天的“混球子”黄哥恐怕早已被市民所遗忘。作为“混球子”黄哥的亲孙子，新一代黄哥准确的诠释了“冰，水为之，而寒于水。”这句话的真谛。 他姓黄，叫黄中华，虽然他后来在不同时间段被人称为黄鼠狼、黄老邪、黄老破鞋等等，但他身份证上的名字就一个：黄中华，黄帝的黄，中华的中，中华的华。他小学肄业，喜欢中国古典文学，憧憬着浪漫的爱情。 他经常看到草木枯荣就怨叹生命，还经常看到点悲欢离合就感慨人性。生命和人性，是他穷其一生拷问的两大主题，尽管，拷问到今天他也没拷问明白。 且说他大冷天儿的骑自行车10公里从西郊来到市中心是因为他听他在市区的表哥说这天下午有一群和他一样喜欢诗歌的人在红旗公园交流，这可能是我市文革以后的第一次诗会。这样的大场面，作为一直以文人骚客自居的黄中华怎么可能不参加？ 他们家族就有看热闹的血统，他爷爷就是爱赶集么。 那时候我市的红旗公园还不是开放式的公园，面积不小，里面有湖、有山、有凉亭，外面用砖墙围着，虽然公园的南北两个门口都是闹市区，但是这公园确实有点闹中取静的意思，所以，也就成为了文学青年们聚会的圣地。 黄中华去得有些晚了，等他进公园的时候发现在湖边的那个凉亭已经密密麻麻挤满了人。黄中华有些兴奋，他就喜欢人多。 等黄中华靠近人群时忽然发现有点苗头不对：表哥不是说是诗歌比赛吗？这不是一场文学青年的盛会吗？这怎么现在看着像是一群文攻武卫的红卫兵小将在聚会呢！这一个个身穿灰色、蓝色咔叽布衣服的青年男女站在凌厉的寒风中，虽然各个冻得打寒战，但是表情却都庄严肃穆。 这是干啥呢这是？！黄中华大惑不解，赶紧走进了人群，这时，黄中华又发现，很多人手里都攥着一本书，尽管他们拿着书的姿势很像是拿红宝书，但是这书却显然不是红宝书。黄中华看了看身边一个系着俩辫子的学生模样的大眼睛姑娘手里拿的书，那书上面好几个英文字母：TODAY，这英文是啥意思？黄中华当然看不懂，但是他看懂了这旁边俩竖着写的汉字：《今天》。 “妹妹，这是啥意思？”黄中华指了指那刊物的名字。 “……一本文学刊物。”小姑娘有点儿带答不理。 “啥？能给我看看吗？” “……”小姑娘不说话了，目视前方，显然是不愿意借。 这时，有一个小伙子走进了凉亭的中间。这小伙儿虽然剑眉星目很是英俊，但是却有些不修边幅，不但头发凌乱，而且脸上还有胡渣子。 此人一出场，人群中便掌声雷动。但此人神情凝重，不苟言笑，一副五四青年的架势。虽然周围人对他的登场如此欢迎，但他根本不为所动。 “他是谁呀？”黄中华问旁边那小姑娘。 “他姓冯，和我们一样，都是写朦胧诗的。他参加过青春诗会，听说《诗刊》都要刊登他的诗了。” “你们是写啥诗的？” “朦胧诗！” “啥？！” “……”小伙子不愿意再搭理黄中华了，向凉亭中间望去。 这个姓冯的朦胧诗人发话了：“今天，我要朗诵一首自己写的诗。这首诗，是我昨天晚上写的，诗的名字叫《那天我，一直哭》。”他说这话的表情有点像解放前地下党集会时的誓词，语速极慢，声音低沉。 下面掌声停止了，站在雪地上的这50多个青年男女又恢复了庄重的表情，凝神倾听这位姓冯的朦胧诗人的朗诵。 “金黄的谷子洒进了我的眼睛，所以我，开始哭，金黄色的泪水洒在了妈妈那干裂的手上。” “灰色的报纸映入了我的眼帘，所以我，继续哭，灰黑色的泪水滴在了这片沧桑的土地里。” “洁白的雪花飘过了我的视线，所以我，还在哭，洁白的泪水和雪花一起散在古老的风中。” 读到此处，这位姓冯的诗人声音有些哽咽，听众也都有些悲怆。就黄中华一个人憋不住想笑，他琢磨：这哥们儿有事儿没事儿总哭啥？挺大个老爷们儿动不动就哭，丢人不丢人啊！再说这哪是诗啊？什么玩意儿么这是。黄中华转身看了看身边的姑娘，发现她也很动容。黄中华更加纳闷儿了：这些人都怎么了？ “那天我，一直哭。我爱这片土地上的人们，我爱他们的五千年的善良，我爱他们永恒的憧憬和希望。” “所以我，一直哭。因为我看到了黑暗中的光芒。我喜极成泣想为他们歌唱。那天我，一直哭，一直哭。” “哈哈哈哈哈哈哈。”黄中华再也忍不住了，大笑了起来。这笑声在这庄重的氛围里显得格外的刺耳，几乎所有人的眼光都盯在了黄中华那张有些猥琐的脸上。 “你笑啥？！”正朗诵到悲愤关头的冯姓诗人勃然大怒。 “我笑了吗？我没笑啊！”黄中华虽然拒不承认，但是脸上还挂着贱笑。 “我问你，你笑啥！”冯姓诗人满眼都是怒火。 “咳，咳……”黄中华还真气人，变贱笑为微笑，就是不正面回答。 “你到底啥意思？！听不懂，滚！”冯姓诗人不依不饶。 “滚！对！滚！”群众纷纷表示黄中华应该滚。对我市的民风的确彪悍，连诗人也是如此凶悍。 这些人显然对黄中华为了装逼可以“虽千万人吾往矣”的劲头不了解，以为几句滚就能骂走黄中华。他们都太低估他了。 “呵呵，你刚才读的那也叫诗？！”黄中华继续微笑。他平时生活在郊区，小学一共就读过2、3年，哪知道现代诗啊！更不懂什么“朦胧诗”了。 “那你说啥叫诗？” “反正你这不叫诗，你说哪个诗人像你这么写诗了？” “北岛、顾城。” “他们是谁我不知道。我就知道李白，李白的诗肯定比你说的这些好多了。” “你滚远点儿，这不是你来的地方！”群情激奋了。 一群文学青年在这个冷艳的雪天的下午的聚会被黄中华这样一个猥琐男给打扰了，这些文青能不激愤吗？ 手里拿着本《今天》的那个小姑娘说话了：“你能听懂他刚才说的是啥吗？”这姑娘显然非常激动。 “呵呵，哭呗，就是哭呗，谁听不懂啊。” “呸！人家那叫朦胧诗，我一猜你就听不懂。刚才那诗的意思是国家现在的政策给了我们善良朴实的老百姓光明，小冯看到这些，很兴奋，很激动，所以想哭。他全诗表现的是博爱，你明白吗你？” “我咋不明白！”其实黄中华是真不明白。 “那你笑什么？” “我要写一个，肯定比他写的好！”黄中华脸上洋溢着永恒的自信的微笑。 没人敢说话了：敢情这位是高手啊！难怪笑出了声。 朦胧派冯诗人开口了：“要么你也写一个吧，让大家评评。” “写一个就写一个，不就是说新政策给我们老百姓带来了光明么，我这个肯定比你这个好！” “好！你来！” 黄中华踱起了小方步，走到了凉亭中间。据不明真相的围观群众说：当时这猥琐男这几步一走，众人就都平静了，因为这几步走得实在太有魏晋文人风骨了！黄中华的形象骤然在大家心目中高大了起来。大家甚至都不好意思催他快点写诗了。 只见在凉亭中间的黄中华沉吟了片刻，抬头45度角看了一眼天上的鹅毛大雪，信手拈来了一句：三中全会真是好 众皆愕然，这是什么流派的朦胧诗？ 还没等大家想明白，黄中华的第二句已经脱口而出：人民群众干劲高 大家好像明白了，这厮不是写朦胧诗的，是写“七律”的。 “五讲四美三热爱！”黄中华迫不及待的吟出了第三句。 群众们开始骚动了：我们在这搞朦胧诗朗诵会，你来个主旋律的七律？你脑子刚被门挤了？ 黄中华也发现群众开始骚动了，他有点儿不太自信了，平日里那自信的眼神多少有了些慌乱，小方步的步伐也有点错乱了。黄中华其实一般不露怯，可是他对于新的政策只有从收音机上听到的这么多，已经全写在前三句里了，第四句该咋结尾啊？！大家都等着呢！ 完了，第四句难产了。大冷的天儿，黄中华冒冷汗了。 “……编啊！继续编啊！”有人起哄了。 黄中华转头一看，冯诗人和那小姑娘都在看着他冷笑呢。 满头是汗的黄中华情急之中忽然灵光乍现，可着嗓门儿来了一句：“家家都养大熊猫！” “哄”的一声，人群笑炸了。 黄中华不知道大家笑啥，也笑着看着冯诗人。黄中华挺自信的，他这次七步成诗已经是他20年来的巅峰之作了，他有信心得到大家的赏识。 “你写这玩意儿叫诗吗？” “什么玩意儿！” “家家都养大熊猫？熊猫那是国宝，你想养就养？！” 人民群众显然都不怎么太认可黄中华的这首七律。 “到时候我们国家富强了，老百姓富裕了，就是每家养一个大熊猫，怎么了？”黄中华狡辩。 “你当那是养猪呢？！” “养猪那又怎么了，你说我这诗哪儿不好？！” “滚远点儿！滚！” “我凭什么滚？刚才你们朗诵的那个也叫诗？” “咋不叫诗？” “那叫什么几吧诗！？那个叫什么北什么城的，都写啥诗了？！你们别在这扯淡了！” “你说话干净点儿！” “你们写的那叫什么玩意儿！瞎扯！……哎呀，谁打我，我操！” 有人动手打黄中华了，黄中华反手就还了一巴掌。 黄中华还的这一巴掌的效果跟当年他爷爷的那句“混球子”的效果是一样一样的。据说那天在场的男青年基本全上了，起码有30、40个人，每个人至少踹了一脚。把黄中华从凉亭一直打到了红旗公园门口。黄中华虽然被打得连滚带爬，但是口头还是很硬，边挨打边说：“还是李白牛X，你们别扯淡了。” 我市第一个被30、40人围殴的可能就是黄中华了。黄中华被打到公园门口以后在雪地上躺了大概5分钟，被那手拿一份《今天》的系着俩辫子的姑娘扶了起来。 “你不会死吧！” “不会！”满脸是血的黄中华依然想微笑，但是再也笑不出来了。 “我送你去医院吧！” “不用！” 黄中华颤巍巍的自己走了，还回头看了一眼那写朦胧诗的姑娘。 四个小时后，左胳膊已经打好了石膏的黄中华站在了医院门口。看着那白茫茫的大地和阴森森的天空，黄中华两行热泪流下。 他流泪的原因并不是因为被打了。因为他虽然被打了，但是只要回去纠结起西郊的同乡们，一定可以把这些朦胧诗人归拢。 他流泪的真正原因是：他没有找到艺术上的共鸣，没有找到诗歌方面的知音。 欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？！胳膊断了也没人听……